奴才是忘却了自己的权利和天赋，只为主人服务依附于主人的人。奴才思维的特点是：

一、屈从宿命和等级的观念：
    1、认为一切都是主人给予的，不是自己的劳动和智慧换取的应有的报酬，也没有天赋自己的权利。

    2、认为主人天生就是主人，自己无论在智慧、才能、力量都不如主人，主人任何对奴才的友好行为都让奴才感激涕零，很少认为是主人的本分和职责，更不敢就主人的本分和职责问题提出批评和指责。

二、情感遮盖了理智，尤其是恐惧情感长期主宰自己的心灵。

其表现为：

    3、胆小怕事，即使认为权利可以争取，即使有条件享受独立自主，也十分恐惧和不安，害怕主人的报复，与其争取和斗争，不如委曲求全、得过且过。而且习惯把这种胆小怕事的心理进行自我暗示、自我设限，并在自己的交往行为中将这种自我暗示、自我设限心理扩大化：很反感他人说主人的不是，自觉的维护主人的声誉和利益，害怕受到主人的惩罚和报复。

    4、迷信权威、崇尚权贵和贪图眼前的物质利益，拒绝做超越情感的理性思考，害怕独立，不愿自主。由于长期让情感压过理智，不愿接受他人的启蒙，哪怕是基本的逻辑常识，选择性的遗忘和失明。

    5、心态封闭保守、门户之见很深，凡是主人反对的奴才也反对，凡是主人赞同的奴才无条件的拥护。奴才对陌生的东西十分排斥，哪怕这个陌生的力量是来帮助或解救自己的。

    6、盲目服从、喜欢从众，思维一边倒，观点高度的一致，其情感和行为乐意被主人牵着鼻子走，兴趣点和注意力也被主人牵制。

    7、在封闭的环境下，奴才渐渐的接受主人的催眠和洗脑，主人描绘的浪漫、美化的图像、似乎指日可待的未来、完美的理论、激动人心的口号让奴才乐不思蜀。

三、示弱和顺从的智慧与主奴性人格：

    8、做奴才的智慧是在主人面前示弱、顺从和友好，一旦主人缺乏监督，大多是顺而不从，能做到兢兢业业的顺从的极少，毕竟奴才也是人，能忍痛忠心的大多是图着主人的重用，好在其他下人面前做主人。
    9、做奴才的一旦有机会做了其他人的管家，奴才就会仿效主人的做法在下人面前作威作福，把主人对自己的屈辱和压抑变本加厉的捞回来，享受难得的扬眉吐气。这个时候，ta在下人面前是主人、在主人面前是奴才，形成了媚上欺下、趋炎附势、作威作福的主奴性人格。

    正因为缺乏理性思考的积累，奴才不能把当年所受的屈辱与付出，在管理下人的时候进行改进和升华，变控制、威逼下人为引导启发到平等独立。当然，总有少数人在主人威逼、控制之下思考和探索新的出路的，如果加上外因，善于思考和探索奴才会学习、反思、选择和行动。
   
    当然奴才在屡屡的反抗主人失败后，会陷入一种消极的犬儒心态，更加得过且过，自我设限、自我暗示，把获取自由和独立的希望看寄托的具有超强能力的英雄身上，渴望、崇拜英雄；只希望他人挺身而出，自己搭便车，享受英雄斗争获得的成果。

    英雄改朝换代之后，搭便车的奴才，不好意思、也没有意愿和能力监督限制英雄，英雄见自己的权力缺乏监督、控制，又慢慢变得专制独裁起来。历史就这样循环往复。直到有新的外来的超越以往的主奴关系的思想和社会实践。

为什么会盛产奴性思维？

    奴才思维不是短时间形成的，是统治的暴力集团对民众长期驯化的结果。驯化的关键有两点：
 
    第一是暴力的打击和威胁和生存与精神依附。暴力打击让民众处于生存困难的被动境地，统治集团全面掌控的民众赖以生存的物质财富，控制了经济的命脉，民众缺乏经济自由，其生存发展必须求助和依靠统治集团，统治者通过暴力控制物质财富形成主人和奴才关系。

    主人不仅给奴才提供了生存的环境，甚至安逸的生活，主人还给通过精神控制与情感诉求让奴才甘心为奴才。为了更多的培养奴才，主人让奴才隔离独立启蒙教育，有选择性的让奴才奴才学习科学技术，以便培养聪明勤快的奴才。通过思想与精神控制让奴才甘心为奴才是最有效和成本最低的。一旦奴才有不满、反抗和独立倾向，主人就会重拾暴力这个武器来教训和镇压。

    第二是维持和创造一个封闭的环境，包括生存环境和精神环境。避免奴才感受外面的不同世界，尤其是外来的理性独立的思想。一旦理性独立思想和文化侵入，主人会想办法误导和歪曲理性独立的思想理论。实行强化的愚民教育，用物质利益、感官享受和生存与精神依附盖过超越物质与情感依附的理性，让奴才甘心为奴，以求主人的统治稳定。

    中国是一个有着数千年封建历史的生存体系，封建社会生存结构残余至今还留在我们的社会生活里。对于强权的恐惧和依附，早已深入国人的潜意识，摆脱奴才思维任重道远。